看魔幻现实主义作品如何重塑现实

　　作者：武亮宇

　　近日，看魔改编自著名作家加西亚·马尔克斯（García Márquez）同名小说的幻现剧集《百年孤独》（Cien a os de soledad Season）在流媒体平台奈飞（Netflix）上线播出。这部世界文学史上不朽著作的实主首次影视化尝试，引得全球观众瞩目。义作在以数字影像、品何媒介融合、重塑互动体验为主音的现实后影像时代背景下，剧集《百年孤独》不仅沿袭了拉美文学的看魔魔幻现实主义风格，而且继承了拉美文化的幻现进步主义内核，在喧闹纷扰的实主荧屏中演奏出厚重深沉的恢宏乐章。

　　文化提喻：数字影像中的义作魔幻现实主义

　　与大众认知相悖，魔幻现实主义一词并非诞生于拉美，品何其最早被用于阐释德国的重塑后表现主义画作。随着乌斯拉尔·彼特里（Arturo Uslar Pietri）将该术语用于评价拉美文学的现实创作趋势，《人间王国》（El Reino de Este Mundo）、看魔《玉米人》（Los Hombres de Corn）、《百年孤独》（Cien a os de soledad）等小说相继问世，魔幻现实主义才逐渐成为拉美文学的代名词。相较于超现实、奇幻等创作手法，魔幻现实主义的核心内涵不在于虚构与想象，而在于对扎根于拉美土地的客观现实的重塑。

　　受限于相对落后的本土电影产业，拉美魔幻现实主义文学的影视化进程相对滞后，《佩德罗·巴拉莫》（Pedro Páramo ，1967）、《伊兰迪拉》（Eréndira ，1983）与《巧克力情人》（Como agua para chocolate ，1992）是其中少有的成功之作。以在地化创作策略为主导的奈飞，为拉美本土创作者提供充分的资金与资源支持，为再现原著的魔幻现实主义风格创造了更多的可能性。老何塞·阿尔卡蒂奥出殡时花落如雨，丽贝卡思春时大地震颤，视听语言与数字影像成为连接当下观众与拉美魔幻现实主义的崭新桥梁。在奄奄一息的老何塞·阿尔卡蒂奥不断推开记忆之门看见各个年龄段的自己时，影像的魔幻魅力达到了最高峰。

　　影像在转译文字的过程中，无法避免地将想象空间转化为实在空间，标注了所有魔幻想象的现实依存，剧版也一直以来被诟病缺少悠长深远的魔幻意味。如老何塞在斗鸡场杀人之后，被害者的亡灵时刻跟随着他们，其在影像呈现中削减了恐怖氛围，多了几分荒诞喜剧的意味。这种转化凸显了魔幻现实主义作品重塑现实的要义，与剧版的核心立意也是一脉相承。

　　历史提喻：马孔多的超负荷之殇

　　《百年孤独》通过讲述马孔多小镇的兴衰变化，提喻了整个拉丁美洲的历史命运。西葡殖民者踏上美洲土地之前，拉美大陆孕育了玛雅、阿兹特克、印加等灿烂辉煌的古代文明。就像打破马孔多的遗世独立那般，《圣经》和枪炮调转了整个拉美历史的发展方向。马孔多建立初期如伊甸园般孤立且繁荣，外来势力的侵入则揭开了拉丁美洲因社会冲突不断而逐渐走向崩溃的艰难进程。20世纪的拉美民众不仅要警惕跨国利益集团的盘剥，还要对抗本国保守势力的阻挠。当世界其他族群正积极迈出现代化脚步时，拉美民众不得不面对由繁重的历史重担而带来的超负荷之殇。

　　马孔多的故事以非线性的叙述方式展开，布恩迪亚家族的命运呈现出一种循环往复的轨迹，与历史的重演紧密相连。这种来源于拉美古文明精神传统的循环结构，在影视化改编的过程中，通过移动长镜头与数字特效的组合使用得以强化。其不仅体现为同名现象与家族成员行为的不断复现，更在影像中凸显为几代主人公通过梦境、幻想等方式多次看见自身，从而强化了“我”作为一种历史性的在场，这也是对拉丁美洲在现代化过程中反复陷入外部依附与内部失衡的写照。孤独不再只是剧中人物的内心感受，影片将其更鲜明地展现为一种社会现象，进而让观众与之产生共鸣。

　　现实提喻：全球南方的时代先声

　　本季《百年孤独》以次子奥雷里亚诺带领反叛军回到马孔多收尾，展现出拉丁美洲近两百年历史变革中的复杂面貌，提炼出全球南方国家在现代化进程中普遍面临的权力冲突与社会矛盾。观众见证着奥雷里亚诺从沉溺银饰锻造，到悲恸爱妻离世，再到引领武装反抗的生命历程。在炮火的侵袭下，曾经枝繁叶茂的布恩迪亚家族分崩离析，遗世独立的马孔多小镇瞬间化为尘砾。当主人公重返故土时，已化身为反叛者。通过这种转变与对比，影片深化了战争对个人与社会的双重创伤，提喻了拉丁美洲在殖民统治与后殖民时代中的独立抗争，并成为20世纪下半叶全球南方政治变革的一个缩影。“战争是永恒的瘟疫”，创作者借老何塞之口，道出了全球南方国家的历史际遇与现实省思。

　　除此之外，影视化改编的细处彰显出当代语境下全球南方国家的一些文化新主张。不同于原著小说，影片褪去了吉普赛人梅贾德斯的魔幻色彩，他实则为年轻的阿尔卡蒂奥打开了近代文明之窗，拉丁文、指南针、望远镜、照相术，这些新鲜事物在被用来营造魔幻氛围的同时，赋予了剧中人物以理性、进步的思想底色。当各方势力如潮水一般轮番登场时，布恩迪亚家族的女主人乌苏拉像拉美历史上的诸多民族英雄一样，始终坚定地站在普通民众的一边。与此同时，早期马孔多小镇所呈现的自主发展、和谐共存的理想图景则能够不断地引发观众对于全球南方国家携手共进的现实希冀。

　　剧集《百年孤独》在忠实原著的基础上，通过精确的“减法”实现了对内容的筛选与重构，在保留原著的精神旨趣的同时，通过更为紧凑的叙事结构和精美的数字影像形塑了一个魔幻现实主义世界，与此同时，以历史、文化与现实的多维提喻，构建了关于拉丁美洲以及全球南方国家的象征性表达。

　　（作者系北京师范大学艺术与传媒学院讲师）